La muerte de Sara

Sara vivió 127 años; estos fueron los años de la vida de Sara. Sara murió en Quiriat-arba (es decir, Hebrón), en la tierra de Canaán, y Abraham fue a hacer duelo por Sara y a llorarla. Abraham se levantó de delante de su difunta y dijo a los hititas: «Soy un extranjero y residente temporal entre ustedes; denme una propiedad entre ustedes para sepultura, a fin de que pueda enterrar a mi difunta y apartarla de mi vista» (Génesis 23:1-4).

Tras la muerte de Sara, Abraham buscó un lugar para sepultarla. Hebrón estaba cerca de las encinas de Mamré, donde anteriormente se había encontrado con Dios y con dos ángeles (Génesis 18). Sin embargo, tras presenciar la destrucción de Sodoma y Gomorra, se trasladó al Néguev (Génesis 20), lugar donde solía alojarse al regresar de Egipto (Génesis 13). Luego se mudó a Beerseba y estableció un pacto con Abimelec (Génesis 21). Después de experimentar la provisión de Dios en el monte Moriah, al librar a Isaac del sacrificio (Génesis 22), regresó a Hebrón con el deseo de comprar un lugar de sepultura para Sara. Parecía cerrarse un ciclo completo. Esto también simbolizaba el crecimiento espiritual de Abraham en cada etapa. Podemos relacionar esto con nuestras propias experiencias. Al principio, tras ser salvos, parecía que nos encontrábamos con Dios. Luego ocurrió algo en nuestra vida que parecía insoportable. Entonces, buscamos consuelo en el mundo hasta que Dios mostró su misericordia y nos trajo de vuelta a Él. Así, nos reconciliamos con Dios y restauramos nuestra fe.

Hebrón le recordaba a Abraham las encinas de Mamré. Por ello, tras la muerte de Sara, decidió establecerse allí. El nombre Hebrón significa «atar», «unir» o «asociarse». La Biblia describe cómo Abraham compró el terreno de la siguiente manera:

Entonces Abraham se inclinó ante el pueblo de la tierra. Y habló a Efrón en presencia del pueblo de la tierra, diciendo: «Pero si te parece bien, escúchame: pagaré el precio del campo. Acéptalo de mí, para que pueda enterrar allí a mi difunta». Efrón respondió a Abraham: «Señor mío, escúchame: un terreno que vale cuatrocientos siclos de plata, ¿qué es eso entre tú y yo? Entierra a tu difunta». Abraham escuchó a Efrón y le pesó la plata que había mencionado ante los hititas: cuatrocientos siclos de plata, según el peso corriente entre los mercaderes. (Génesis 23:12-26)

Podríamos pensar que Abraham pagó de más por el terreno. Al fin y al cabo, Dios ya le había prometido a Abraham toda la tierra de Canaán. Sin embargo, para Abraham, no se trataba solo de pagar por la tierra, sino también de ratificar la promesa que Dios había hecho, tal como se describe a continuación en la Biblia:

Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida, viviendo en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa. Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. (Hebreos 11:9-10)

Abraham sabía que ya no era un simple forastero o extranjero. Dios construiría una ciudad eterna para él. Compró el lugar para demostrar cómo descansaba en la promesa de Dios. Así, tras enterrar a Sara, la tarea de Abraham también llegó a su fin.

Lo que hizo Abraham no solo demostró su afecto por Sara —al gastar una fortuna en el terreno—, sino también su compromiso de arraigarse en la promesa de Dios, pues allí fue donde se encontró con Él. Pablo expresó esto en su carta:

Si nuestra esperanza en Cristo se limita solo a esta vida, somos los más dignos de lástima de todos los hombres. (1 Corintios 15:19)

Nuestro sistema de valores se basa en lo que podemos ver. Sin Cristo, solo podríamos ver este mundo. Así pues, nuestra esperanza habría quedado limitada a este mundo y a esta vida. Pero con Cristo, podemos ver más allá de esta vida, hacia la vida eterna. Al igual que Abraham, quien no adquirió la tierra para su propia generación, sino para muchas generaciones futuras aún no vistas, nosotros —aunque no lo veamos— tenemos una fe que nos asegura que la promesa se cumplirá, pues fue hecha por Dios. Con Cristo, poseemos esa misma fe para vivir con una visión que trasciende este mundo. Emanuel.

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